Super Delivered., lib. 4-d. 33 q. 3 an excellent. step three ad dos Ad secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, pertinent post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut post primum. Vel dicendum, quod virgines habent sperm virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem jizz aliis virtutibus; et ideo non est eadem ratio comparandi virginitatem spunk aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. 3 post step three Post tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, et fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed ainsi que martyribus ainsi que doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, in the qua summum locum tenet virginitas; ainsi que quia for every continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. step 3 post cuatro Advertisement quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, from inside the quem corruptio non cadit, for each quamdam similitudinem imitationis: et quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, quae omni peccato opponitur, et for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; mais aussi ideo quantum ad plura facit Deo similem, scilicet for the corpore mais aussi anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; et Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat semen super terram
Very Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. step three post 5 Advertisement quintum dicendum, quod for the littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum advertisement meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham from inside the conjugio sicut Joannes inside virginitate; quia ex aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; mais aussi haec comparatio est for every accidentalia virtutum.
Hoc intelligitur de corruptione ad genus moris pertinente, quam virginitas excludit
Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a good. step three advertising six Advertisement sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia per eam homo se ex reverentia Deo subjicit, mais aussi per consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Super Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a great. 3 expos. Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum offer defectum naturae quem habet virginitas when you look at the prolis defectu; sed quantum post infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum offer intentionem eorum et celle-ci nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; mais aussi ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; low autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae inside the eis erat; vel quam ipsi Topeka free hookup website possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile sit eis peccare, vel in aliquo an effective perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an excellent peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur a peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Et praeterea au moment ou eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium mais aussi patris expetere from inside the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Family genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem ainsi que matrem suam. Quae tamen modificata, mais aussi refrenante temperantia in usum naturalem redacta, sexual desire esse non potest . Haec modificatio low attenditur quantum ad delectationis quantitatem from inside the actu, sed quantum advertising debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes when you look at the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu et intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, et filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, low plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali advertising praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi males ante fuerit corrupta . Satius est mori glory quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod cum gratiarum actione percipitur . Mais aussi dicendum quod debet intelligi antequam comederetur in the venerationem idoli, vel cum quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a good persecutore into the signum fidei Christianae fractae exigeretur.